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La Revue réformée
La revue de théologie de la Faculté Jean Calvin
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Existe-t-il une spiritualité spécifiquement réformée?

Pierre BERTHOUD*

Quelle est la nature de la spiritualité chrétienne? Est-elle essentiellement subjective , ainsi que l’affirme la psychologie moderne dans son ensemble? Subjective dans ce sens qu’elle n’a pas d’objet , qu’elle est le produit de l’esprit et de l’effort humain, de l’éveil des sentiments ou de l’imagination. Dans ce cas, la spiritualité s’apparente à une démarche psychologique , sans contenu précis puisque sans objet extérieur à elle-même. Elle est de nature personnelle, relative à chaque individu, au-delà de toute vérification. Elle offre tout au plus une illusion de raison d’être.

Si, en revanche, la spiritualité n’est pas uniquement subjective, mais repose sur un fondement objectif sûr, ayant un contenu précis, quelle en est sa nature, comment la définir, l’identifier? Quel type de rapport, de relation propose-t-elle? La réponse à ces questions est essentielle, car nous vivons au sein d’une culture et trop souvent d’Eglises qui ont brouillé les cartes. La confusion des esprits est grande face au supermarché des spiritualités nombreuses et variées qui, pour l’essentiel, apportent une sensation d’être d’un instant. Une fois «le voyage» terminé la déception s’installe, le désespoir et l’angoisse, face à une réalité cruelle, reprennent leurs droits.

La spiritualité a pour objet , d’une part, le Dieu infini et personnel qui œuvre dans le monde et dans la vie de sa créature, le croyant en particulier et, d’autre part, l’homme qui cherche au-delà de lui-même un point de référence qui donnera sens à sa vie, le bonheur et une communion profonde avec son ultime vis-à-vis!

I. L’objet de la spiritualité chrétienne

i) L’importance de l’objet

Dans la démarche spirituelle moderne , humaniste , rationaliste , romantique et mystique Vince Camuto RUMPLE KEYHOLE HALTER BLOUSE Blouse ultra white 2vH0UNkX1i
, la difficulté réside soit dans le fait qu’elle n’a pas d’objet, soit dans la confusion entre «contemplation» d’un objet et «jouissance» de la vision de l’objet. Nous ne pouvons à la fois «jouir» de nos activités intérieures et les «contempler».

Par exemple, lorsque vous voyez une table, vous «jouissez» de sa vision et vous «contemplez» une table. Ensuite, si vous réfléchissez à la vision, vous contemplez la vision et vous jouissez de la pensée. C. S. Lewis dit à ce sujet:

Il me semblait parfaitement évident que le caractère essentiel de l’amour, de la haine, de la peur, de l’espérance, du désir consiste dans l’attention portée envers leur objet. Cesser de penser à une femme ou de s’occuper d’elle, c’est aussitôt cesser d’aimer; cesser de penser à l’objet qu’on redoute, ou de s’en occuper, c’est, dans ce cas-là, cesser d’avoir peur, mais vous occuper de votre amour, ou de votre crainte, c’est cesser de vous occuper de l’objet aimé ou redouté 2 .

Si tu veux avoir du pouvoir sur shedim et ru·hin bishin [des esprits malins] et sur les douze familles qui descendirent du ciel à l’époque de Satan leur père, tu apprendras ce livre entièrement, ainsi que leurs noms et les noms de leurs familles et de tous leurs genres.

52 Le rituel décrit un déroulement complexe, précédé de certaines opérations préliminaires: le mage doit se rendre dans un lieu inhabité, «en montagne, ou dans un champ, ou dans une maison isolée» – tous lieux que le Talmud signale comme plus exposés au risque d’agressions démoniaques 83 – afin de préparer l’espace du rite en le purifiant pendant deux jours consécutifs par des fumigations. Il prescrit en outre de dessiner devant la porte un cercle pourvu de quatre ouvertures permettant l’accès aux «quatre esprits du monde», et d’inscrire à l’intérieur d’un cadre (dont une représentation graphique est donnée sur le manuscrit) une liste de noms magiques. On reconnaît, dans ce passage, les instructions données pour la construction d’un grand talisman-amulette, censé attirer vers le mage les pouvoirs et énergies nécessaires à l’accomplissement du rite. Celui-ci consiste à prononcer une longue formule de conjuration qui combine deux sources littéraires: une adaptation du texte de 40: 12, et un hymne liturgique ressemblant à ceux signalés dans les textes antidémoniaques analysés plus haut, où sont chantées les louanges au «Nom de Dieu» et l’immensité de son pouvoir capable de renverser l’ordre cosmique, les forces naturelles, célestes et infernales:

Au nom de HW HW IH IH, roche des mondes: l’effroi qu’il suscite répand la crainte dans le monde entier et la peur qu’il génère a fait trembler la terre et ses habitants et la crainte qu’il fait naître a fait trembler le désert et l’obscurité profonde de l’Abadon.

53 Le second document est le manuscrit . e.44, ff. 78-79 Guess SERAPHINE Chemisier summer sky wash cs2anii9c
, qui renferme une longue formule pour éloigner les démons. Le texte commence et s’achève en énumérant deux listes de noms et attributs qui sont à comprendre comme un catalogue des esprits malins. La signification du contenu du texte n’apparaît clairement qu’à la fin du premier où on lit l’expression de conjuration . Le but de l’enchantementest noté peu après: repousser les esprits.

54 Une conjuration basée sur le nom divin et sur l’évocation du pouvoir du feu divin est formulée. Elle emploie des images littéraires, comme le feu qui se nourrit de lui-même et qui devra descendre du trône divin et du royaume angélique et céleste tout entier, dans le but de s’abattre contre l’esprit malin à éloigner:

Au nom de YHWH roche des mondes, dont le nom est de feu, et dont le trône est de feu, et sa demeure est de feu, et ses noms explicites sont cachetés dans le feu et devant un cercle de feu, et les anges, à leur vue, scintillent de feu, et devant lui il y a un ange de feu, et à ses côtés clignote le feu, et il est feu qui dévore le feu, et le Seigneur est le créateur du feu de tout firmament et le firmament est rempli des armées du feu: Sors, feu et flamme devant le feu qui dévore le feu, descendez! Et que soit brûlé par vous le destructeur, afin qu’il ne retourne pas dans un éclair!

1- Créez un fichier image (gif, png, jpeg) avec votre adresse écrite dessus. Ce n’est pas du texte, les robots spammeurs ne le verront pas.

2- Cryptez votre adresse e-mail avec du javascript. J’utilise cette méthode depuis des années et jamais ces adresses n’ont été spammées. Allez sur ce site web French Connection CLASSIC LIGHT Chemisier summer white 03s37
ou Under Armour THREADBORNE TRAIN TWIST Tshirt basique tourmaline teal 4vpwEA3Y
pour faire crypter votre adresse. Pour aller encore plus loin, au lieu d’intégrer ce code à votre page html, on va l’appeler depuis un fichier javascript. L’avantage est que si l’adresse est présente sur plusieurs pages, vous n’avez à faire la modification qu’une fois. Créez un dossier qu’on appelle “java” et on va y mettre un fichier qu’on va appeler “adresse.js”. Copiez dans ce fichier la ligne de code javascript de votre adresse e-mail cryptée qui commence par “var …”. Par exemple:

Ensuite, dans votre page html, copiez le code suivant:

Plus en rapport avec le spam qu’avec le piratage, les adresses e-mails qui ont les préfixes les plus courants sont spammées automatiquement (car ils ont plus de chances d’exister). Donc, évitez de créer des adresses avec les noms suivants: webmaster@ admin@ contact@ email@ mail@ info@ sales@ support@ root@ www@ abuse@ news@

J’utilisais contact@ et info@ sans jamais les diffuser sur le web, mais le nombre de spams devenaient insupportables. Bref, pour le spam comme pour le piratage, il faut éviter la fainéantise intellectuelle et les paramètres par défaut.

La protection par mot de passe Apache en utilisant un fichier .htacces et un fichier .htpasswd est très efficace. Il existe plusieurs guides expliquant comment faire (par exemple ).

Or, ils oublient tous un point important: ne mommez pas le fichier contenant le mot de passe “.htpasswd”. Ce nom n’est pas obligatoire. Vous pouvez l’appeler comme vous voulez, par exemple “.htmotdepasse” ou “.htbidule”. Le pirate ne trouvera pas de fichier “.htpasswd” car il est nommé autrement!

Vous connaissez le rôle du fichier robots.txt? Fila NOREEN TEE Tshirt imprimé rhubarb H2NzX0Y
On utilise ce fichier pour interdire à un moteur de recherche d’indexer un dossier ou un fichier.

Mais ne déclarez pas dans ce fichier robots.txt un répertoire ou un fichier qui doit rester secret non seulement des moteurs de recherche mais aussi des pirates!!! Tout le monde peut lire le contenu du fichier robots.txt et donc trouver l’adresse de votre dossier/fichier secret.

Pour garder un dossier à l’abri des regards des robots indexeurs et des pirates, il est plus efficace de le protéger avec un mot de passe htaccess (voir ci-dessus).

Protégez par FTP vos fichiers “style.css” et “index.php” avec les droits 404 ou 444. J’ai vu un cas de piratage du fichier style.css où le pirate avait modifié ce fichier pour afficher un pop-up. Protégez aussi par FTP le fichier “index.php” avec les droits 404 ou 444, car c’est par lui que passe toutes les commandes de votre CMS, blog ou e-commerce.

Contact

Communauté de communes Sauer-Pechelbronn

Maison des services et des associations 1 rue de l’Obermatt - 67360 Durrenbach Tél : 03 88 90 77 60 Email : info@sauer-pechelbronn.fr

Ouverture / Horaires

Lundi de 14h à 18h Du mardi au vendredi de 9h à 12h et de 13h30 à 17h Fermé lundi matin

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